ملخص كتاب ديل كارنجي « "كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس"»

-





 كتاب "كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس" لديل كارنجي هو دليل عملي لبناء العلاقات الإنسانية الناجحة والتأثير على الآخرين. تم نشر الكتاب لأول مرة في عام 1936، وأصبح من أكثر الكتب مبيعاً بفضل أفكاره الصغيرة والعميقة في كيفية التواصل مع الناس.

ملخص شامل للكتاب:

يستند الكتاب إلى مجموعة من البرامج التي تساعد القارئ على كسب حب الناس، وإقامة علاقات قوية، والتأثير في الآخرين بطريقة مفيدة. يحتوي على شرح لأجزاء الكتاب بشكل رئيسي، وفيما يلي ملخص لهم من النصوص التي فيها:

الجزء الأول: تفاصيل في التعامل مع الناس

تجنب النقد واللوم: يرى كارنجي أن النقد وتذمر دافعات الآخرين للدفاع عن أنفسهم بدلاً من التفكير في التحكم بهم، القيام بالتعامل مع الانتقاد البسيط.

التعبير عن التقدير بصدق: كل إنسان يقدر أن يقدر بالايركريم. وعندما كان آخرون بصدق، شجعوهم بذلات واضحة على جهد أكبر وتحسين البيئة بشكل كامل.

تحفيز الآخرين: عندما يستخدم الشخص ما بفكرة أو مكان، للاشتراك في الأساسيات ورغباته؛ ربط ذلك في التعاون معه.

الجزء الثاني: طرق كسب محبة الناس

أدخل: الابتسامة وشعر بإيجابية أشكال التواصل مع الفعّال.

تذكر اسم الشخص: اعتبر كارنجي أن اسم الشخص هو "أحلى صوت" بالنسبة له، الفيسبوك يختار الشخص يشعر بهمته.

كن مجيدًا جيدًا: عندما تكتسب البشر، فإنك تكتسب اهتمامك بهم، مما يزيد من حبهم لك.

تحدثوا عن اهتمامات الآخرين: الناس بشكل عام لا يحصرونها عند اهتمامهم، لذلك حاولوا مشاركة اهتماماتهم ووجودكم تجاهها.

خذ الآخرين بما في ذلك: اجعل من حولك كم كامل ذو قيمة من خلال تنوع التنوع الخاص بهم.

الجزء الثالث: كيف تخسر الآخرين وجهتك

تجنب الجدال: الحديث النادر يؤدي إلى نتائج إيجابية؛ من نيت في سبب لذلك.

اعترف بخطئك بسرعة وصدق: عندما خطئ، اعترف بخطئك مباشرة يظهر شجاعتك ويكسبك زعماء الآخرين.

تبدأ بنقطة معينة: عند مناقشة موضوعنا، من الأفضل أن تبدأ بالأشياء التي تتفق معها مع الطرف الآخر.

اجعل الشخص الآخر يقول "نعم" في البداية: عند تسجيل النقاط التي يحتاجها الآخر، وربما يوافق على رأيك.

دعم أفكارك بالقصص والأمثلة: دعم أفكارك بقصص واقعية أكثر تأثيرًا ويقنع الآخرين بسهولة.

الجزء الرابع: كيف يكون قائدًا وتحفيز الآخرين على التغيير

ابدأ بالثناء الصادق: عندما تبدأ بالإطراء قبل مراجعة أي تعليق، يكون الشخص أكثر قبولًا.

"لفت الانتباه للأخطاء بطريقة غير مباشرة: بدلًا من التوبيخ المباشر، توقف عن سبب غير مباشر.

اسأل بدلًا من أن تأمر: عندما يطلب من الآخرين أن يفعلوا شيئًا ما بطريقة ما، فإنهم يشاركون في التشجيع.

امنح الشخص فرصة التعرض لكرامته: تجنب إهانة الآخرين، واحرص على أن يكون التعليق غير جارح.

تشجيع الآخرين على تقليصهم: يحتاج كل شخص إلى التشجيع، وتحفيز الآخرين، وجعلهم يبذلون جهودًا أكبر.

السبب وراء ذلك سهل التصحيح: عندما يساعد بشكل عام على جميع العاملين على تخفيفهم، سيشتركون معك إيجابي.

الخاتمة

سبب اعتلال ديل كارنجي في هذا الكتاب بأهمية التواصل وفهم الأساسيات للناس، وتنوعهم. كما يشدد على أهمية التنوع في العلاقات الإنسانية. هذه البدائل تجعل التعامل مع الناس أكثر سلاسة، مما يساعد على بناء علاقات صحية ومثمرة.

الكتاب الذي لا يقضى بالجانب العملي، بل يأخذ بعين الاعتبار القيم الإنسانية التي تحفز الأشخاص على تقديم أفضل ما لديهم، مما يناسب الجميع من يعتقد في تطوير علاقاته وخدماته من حوله.


بقلم عزالدين خليل بقلم عزالدين خليل 





تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

"مأساة صبايحي وجدي وصبايحي خالد في سطيف: عندما يُسقط العنف آخر أقنعة الإنسان"

-
صورة
"مأساة ( صبايحي) خالد و وجدي وصبايحي  في سطيف: عندما يُسقط العنف آخر أقنعة الإنسان" دراسة تحليلية للجريمتين في سطيف: تفكيك الظاهرة الاجتماعية والنفسية. شهدت ولاية سطيف في الجزائر جريمتين مأساويتين خلال أسبوعين فقط ، حيث راح ضحيتهما شابان يحملان الاسم نفسه، صبايحي. الحادثة الأولى وقعت في حي عين الطريق، حيث أقدم رجل على قتل شقيقه فجرًا نتيجة خلاف عائلي. أما الحادثة الثانية، فقد كانت في حي 583 مسكن وسط مدينة عين ولمان، حيث تعرّض الشاب وجدي صبايحي لإطلاق نار أودى بحياته قبل موعد الإفطار. يهدف هذا المقال إلى تقديم تحليل معمق لهذه الجرائم من منظور اجتماعي ونفسي، مع محاولة استقصاء العوامل التي أدت إلى تفشي مثل هذه الحوادث، وذلك باستخدام منهجية تحليلية تجمع بين الأبعاد السيكولوجية، السوسيولوجية، والجنائية.  السياق الاجتماعي والثقافي يُعد المجتمع الجزائري، مثل باقي المجتمعات العربية، مجتمعًا يقوم على الروابط الأسرية القوية، إلا أن هذه الروابط تشهد تآكلًا ملحوظًا في السنوات الأخيرة نتيجة التغيرات الاقتصادية، الاجتماعية، والتكنولوجية. بات العنف الأسري أكثر انتشارًا، وأصبحت الخلافات تُحل...
قراءة المزيد

ما معنى الحياة

-
صورة
بقلم عزالدين خليل   المقدمة: نحو تحطيم السؤال ذاته إذا كان هناك سؤال واحد يطارد الإنسان منذ أن ارتقى من حيوانيته إلى وعيه، فهو بلا شك: "ما معنى الحياة؟". ومع ذلك، فإن السؤال في حد ذاته ينطوي على افتراضات مسبقة، كأن للوجود غاية مخفية تنتظر الكشف، أو أن هناك حقيقة مطلقة قابعة خلف ستار هذا العبث اليومي. لكن هل نسأل السؤال الصحيح، أم أننا مجرد رهائن لأسطورة كبرى صنعناها بأنفسنا؟ لنتأمل الأمر بعقلية التحليل النفسي، حيث كل سؤال يحمل في طياته رغبة لا واعية، وكل بحث عن معنى هو محاولة للهروب من قلق دفين. الإنسان لا يبحث عن المعنى لأنه يريده، بل لأنه يخشى الفراغ، ذاك الفراغ الذي يطارده كظل. هنا تنكشف الحقيقة المرعبة: نحن لا نبحث عن إجابة، بل عن مخدر يحمينا من مواجهة اللاجدوى، من مواجهة أنفسنا عراةً أمام هاوية العدم. ولكن، لنكن أكثر راديكاليين—لنأخذ مطرقة الفكر ونحطم السؤال ذاته. ماذا لو كان هذا السؤال مولودًا من فشل العقل البشري في التكيف مع حقيقته؟ ماذا لو لم تكن هناك إجابة، ليس لأن الحياة بلا معنى، بل لأن السؤال نفسه عبثي، كأن يسأل المرء عن لون الصوت أو عن شكل الزمن؟ نحن نعيش في كون...
قراءة المزيد

الوعي ليس سرًا ميتافيزيقيًا: الإنسان امتداد مادي للكون"

-
صورة
  التجذر الواقعي في المادة: الإنسان امتداد للكون لا انقطاع عنه "كل الفلسفات السابقة – تقريبًا – ارتكبت خطأ جوهريًا: افترضت أن الإنسان كائن مفصول عن المادة. نحن نُولد ضمن أنظمة ثقافية تجعلنا نتصور أن الوعي قادم من عالم آخر، من الروح، من العقل الصرف، من التجريد. لكن الحقيقة: الوعي مادة معقدة، مركّبة، تطورت نتيجة احتكاك دائم بين الدماغ والبيئة. الواقعية الوجودية تبدأ من هنا: لا يوجد وعي خارج الجسد. ولا ذات خارج التجربة. أنت هو جسدك، وكل ما تفكر فيه هو انفعال فيزيائي، تحوّل كيميائي، لكن هذا لا يقلل من معناه… بل يعمقه." --- 2. الوجود ليس عبثيًا، بل احتمالي "عبثية كامو، وإن كانت توصيفًا دقيقًا للحالة النفسية، إلا أنها خاطئة من حيث الأساس المادي. الكون ليس عبثيًا، بل احتمالي. وهذا فرق جوهري. الاحتمال لا يعني غياب المعنى، بل غياب الحتمية الصارمة. نحن كائنات تتكون من احتمالات فلكية فيزيائية: أي تغيّر طفيف في قوانين الجاذبية أو تكوين الذرة، وكان الكون سيبدو مختلفًا. نحن لسنا صدفة، بل ضرورة احتمالية. وهذا يمنحنا مكانة فريدة: نحن النتيجة الطبيعية لمنطق كوني، ولسنا هامشًا في فوضاه....
قراءة المزيد